Сайт / Камбоджа, беше изложба в галерия Карин Вебер, Хонконг, която представи петима съвременни камбоджийски художници, за които „сайтът“ е неразделна част от тяхната практика. Мао Съветски, Анида Йоу Али, Ким Хак, Сера и Срей Бандаул всички се ориентират в сайтове за промяна, разселване, меланхолия, идентичност и духовност, които говорят на Камбоджа в преход.
Космосът и паметта на космоса са теми, които пресичат изкуството на камбоджанските художници, израснали в страната, и на тези, които са се завърнали от диаспората, носейки своите спомени за война и геноцид, които са пренесени в нови реалности. Също така важно е идентифицирането на нови пространства, съществуващи някъде между тях и транснационални, тъй като Камбоджа започва да печели от навлизането на световния пазар.
Камбоджа от днес не е това, което беше вчера, или това, което ще бъде утре. Саундтракът на градските центрове е какофония от строителен шум. Понякога само на обяд, когато са пуснати инструменти, в това малко извличане ние осъзнаваме колко постоянна е промяната. Пейзажът се развива; големи сгради, имения и индустриална експанзия, бутикови кафенета за нововъзникващата средна класа и емигрантската крепост.
Разселването на хора на фона на тази промяна всъщност понякога може да изглежда напълно невидимо. Хората и общностите - изгонени, преместени, понякога принудително, до места по-далеч извън града. Това, което остава временно, са доказателствата за тези големи общности в отломки от домовете им. Завет за тяхното съществуване. Архив. Именно това се намира в произведението на художника Мао Съвет „Черната дървесина”, базиран в Батамбанг. Използвайки изоставени предмети от местата за изгонване, неговото произведение разкрива нагледно разказа на хората, изселени в новата Камбоджа.
На следващо място, имаме Даун Пен, в който Ким Хак говори директно по-добре позната история за разселването. Това, което Хак документира, е изгонването на над два милиона камбоджанци от столицата Пном Пен от Кхмерския Руж, започнало на 17 април 1975 г. и довело до геноцид. Фотографирайки Пном Пен в мрачния дъжд от задната страна на тук-тук, като по този начин създава кинематографична композиция за буквени букви, Хак всъщност се позовава на черната материя, използвана за покриване на очите на жертвата, преди да бъдат екзекутирани. В поетичен призив и отговор на тази изложба, видеоклипът на Хак призовава за „завръщане у дома“ на онези, които са заминали за трети страни като Америка, Австралия и Франция.
Този призив е чут от кхмерскоамериканската художничка Анида Йоу Али, която сега живее и работи в Пном Пен. Израснала като мюсюлманка кхмер в Чикаго, тя е привлечена да изследва своята транснационална идентичност между два сайта. Следователно тя е склонна да се локализира както вътре, така и извън тях, в буквалното и обществено пространство на своите пейзажни изпълнения. "Непрекъснато се ориентирам в някаква вътрешна / външна перспектива, често превключвам между двете в зависимост от ситуацията", казва Али.
Сера се обръща, за да погледне на „сайта“ от гледна точка на загубата. Картините му улавят иконично камбоджийски пейзажи, като ангркорски храмове, ступи и дори традиционната форма на танц, с определена меланхолия. Роден през 1961 г., Сера напуска Камбоджа за Франция, когато кхмерския Руж превзе Пном Пен. Ранните му хаотични спомени характеризират неговия френетичен стил.
Художникът Срей Бандаул гледа навътре, виждайки тялото като метафорично място на напрежение. Създавайки чревни форми, той говори на цикъла на живота, при което психологическото отговаря на законите на причината и следствието. Използвайки тъкани, синоними на ежедневието и защитата на тялото - аромата, саронг и комар, той локализира това напрежение в местното обществено съзнание, както и по-широко в Южна Азия. Той създава критичен диалог за политиката на местното и глобалното. Разграждането на външните или глобални влияния в основното тяло създава видими разкъсвания в чревната форма. Разсъждавайки върху глобалната нестабилност, като икономическата криза през 2009 г. и нарастващата зависимост от чуждестранните инвестиции и културните стоки, Срей пита: „Как да защитим хората; как могат да бъдат независими?"
Камбоджа като сайт е зареден с много пространство, слоено в паметта и „сега“ персонализирано, обществено и транзитно. Използвайки „сайт“, ние събираме пространство и памет заедно с визии и отговори от местни художници и връщане на диаспората. Тази изложба прави връзки на място, персонализирани и публични. Той демонстрира какви сайтове могат да бъдат притежавани, споделяни, празнувани, свързани с тялото и неговия жизнен цикъл, психология и среда и какви сайтове е забранено да се говори.
Текст и изображения, предоставени от галерия Карин Вебер
