Образуване на истории за мистични влияния: образи на Адолф Опара на нигерийските гадатели

Образуване на истории за мистични влияния: образи на Адолф Опара на нигерийските гадатели
Образуване на истории за мистични влияния: образи на Адолф Опара на нигерийските гадатели
Anonim

Широкоформатните, живописни изображения на гадатели на Адолф Опара от региони на Югозападна Нигерия, показани в CCA в Лагос в началото на 2013 г. и обхванати в Contemporary And, разкриват потенциала на религиозните традиции на Йоруба.

Изглед на инсталацията (подробности), CCA Lagos. Снимка: Jude Anogwih

Image

Адолф Опара разтърсва съвестта на африканците с много въпроси и разкрива скрити истини, без да го знае, в първата си нигерийска самостоятелна изложба, озаглавена „Емисари на иконична религия“, проведена в Центъра за съвременно изкуство (CCA) в Лагос. В този живописен празник от петнадесет портрета той ангажира публиката в диалог за значението на традиционните вярвания в съвременното общество.

Животът в съвременното африканско общество в някои случаи протича като типичен филм за Ноливуд (име, дадено на нигерийската филмова индустрия); например, когато една жена има затруднения с раждането, тя търси медицинска експертиза, преди да отиде в църквата за отговори, когато болницата изглежда е пропаднала и когато тя е изчерпала търпение с църквата, местните гадатели стават последното й средство. Друг пример може да се види, когато човек е хвърлен в челюстите на тежкото финансово време, след като не успява да задържи работа или успее в бизнеса си, от безсилие се предава на службата за финансово освобождение на църквата и когато дивидентите на това упражнение изглежда твърде бавен, той тръгва към селските райони, за да се консултира с богатството на богатството. Векове на мисионерска дейност в Африка, съчетани с неотдавнашния растеж на петдесетническото движение, не промениха този начин на живот, дори и с броя на светилищата, които бяха изгорени или изоставени.

Изглед за инсталиране, CCA Lagos. Снимка: Jude Anogwih

Така че широкоформатните, живописни изображения на гадатели на Адолф Опара от региони на югозападна Нигерия не само се позовават на символите и разказите на коренното религиозно вярване, както и на неговата приложимост и функция в общността, но и ни напомнят как в отчаяние. пъти африканците се обръщат към същите традиционни идеологии, които са държали на една ръка разстояние или напълно отричат.

Обучението на Опара като фоторепортер го видя да се съсредоточава върху човешките истории, които среща при пътуванията си из Нигерия и Западна Африка. Вниманието му към детайла, повлияно от нарастващия модернистичен арт жанр на портрета, може да се види в позата на всеки гадател и в акцента върху коренното, религиозното и традиционното съдържание като ефиги, маски, украшения, атрибути на традиционните и религиозни дейности (камбани, гонгове, статуетки и други), които придават мистично качество на всяко изображение. Опара също документира имената на всеки гадател, облечен или в червено, или в бяло, а Ориша (боговете) всеки представлява.

Ориса Имоле (божество на защитата и преценката) - началник Адерему Авогеми Акеке. Дясно:

Традиционната религия на Йоруба е емблематична комбинация от процеси на човешката духовност, която обхваща набор от разкази, символи, вярвания и практики. Те отразяват житейския опит на практикуващия чрез препращане към висша сила, Олодумаре и вярата в множество духовни божества. Тези божества присъстват на различни нужди на човешкия живот като Ориша Лайоми (божество на децата), Ориша Оду (божество на защита и благословия), Ориша Егбе (божество на съдбата), Ориша Око (диета на реколтата) и Ориша Ифа (божество на всяко добро нещо).

Фотодокументацията всъщност е изявление, че дори ако покровителството на традиционната религия е на ниско ниво, като африканците, ние никога не можем да забравим откъде идваме. Нашата култура и традиции са залепени с нас, колкото и да го отричаме. Опара, роден през 1982 г., може да не го е забелязал, когато правеше снимки между 2009 и 2011 г., но тези икони от типа „Иконична религия“ остават актуални в съвременното ни общество, въпреки че приспособяването към религията става по-трудно.

От Obidike Okafor

Obidike Okafor е консултант по съдържание, журналист на свободна практика и създател на документални филми със седалище в Лагос.

Първоначално публикуван в Contemporary и: Платформа за международно изкуство от африканска перспектива.