Повече от 40 години черните южноафриканци отхвърляха потисническия режим на апартейда с ненасилствени протести, обръщайки се към музика и танци. В основата на това беше една форма на протестен танц, играчката-играчка, която и до днес се откроява като мощна съпротива срещу статуквото на протести и събирания из страната.
Периодът на протест срещу режима на апартейда беше наречен „борбата“ и въпреки някои от най-дълбоките моменти на безнадеждност и отчаяние, беше време, пренасочено от мощна музика. Тези, които водят битката срещу апартейда, използваха музика и танци, за да предадат силно послание, да обединят хората на земята и да ги мотивират да продължат да тласкат напред.
Музиката и танците като форма на протест
Дори по време на някои от най-опустошителните протести на страната, когато невъоръжени африканци бяха застреляни със студена кръв или често в гърба, имаше издръжлив дух, задвижван от песен, която води емблематичния музикант Хю Масекела да каже: „Ще влезем в историята като армия, която прекарва много време в пеене, а не в битки ”.
Въпреки че някои от това пеене и танци може би биха били възприемани като почти радостни - и със сигурност голяма част от него по подобие на Масекела беше - имаше несъмнена ритмична агресия към танца на играчки-играчки, който имаше способността да нанася страх в сърцата на различните сили за сигурност от ерата на апартейда, които се опитват да потушат всякакви вълнения.
Сам Пеет © Културна екскурзия
Тойи-играчки повиши антето
След като стана ясно, че ненасилственият протест срещу апартейда ще бъде неуспешен, съпротивителното движение започна да обучава хората на място да се издигнат срещу режима. С това дойде нова милитаризация на песни и танци. Протестите станаха по-враждебни, а конфронтационните песни бяха съчетани с плашещите играчки-играчки.
Силата и ефикасността на танца беше и е многостранна. Ритмичните движения с високо стъпало, с силни тъпчещи и синхронни песнопения и пеене, приличаха на своеобразен танц на войната. Това бе ясно указание на протестиращите, че те няма да се примирят с нищо по-малко от сваляне на статуквото.
Танцът използван като оръжие
Въпреки че протестиращите, играещи играчки, често са били без въоръжение, те използват танца като оръжие.
„Нямахме пушки. Нямахме сълзотворен газ. Нямахме всички сложни модерни технологии за война
за нас играчките-играчки бяха като оръжие за война “, каза Винсент Вена в Амандла! (документалният филм).
Изследванията сочат, че южноафриканците всъщност са научили танца в съседен Зимбабве, докато са преминали обучение. Войниците ще практикуват този високоинтензивен марш нагоре по стръмни хълмове и за продължителни периоди, а от своя страна ще станат невероятно годни и готови за битка.
Освен че просто има за цел да обедини протестиращите и да спечели сърца и умове, той-играчките също е създаден да внуши страха на врага. Следователно правителството на апартейда ескалира използването на насилието и полицията прибягва до използване на тежки оръжия, за да отговори на нарастващата воля на размириците в много отношения от играта на играчки.
Според бившия национален ръководител на полицията за безредици по време на апартейда Адриан де ла Роза, това изместване на инерцията имало пряко влияние върху тях. „Мога да ви кажа, че повечето от полицията и войниците, които трябваше да удържат тези незаконни маршове, се бяха уплашили от скандиращите чернокожи срещу тях. Но те трябваше да стоят на стража си. Тук имаше невъоръжена мания, внушаваща страх само от техните играчки-играчки! ” - каза той, когато беше разпитан за Аманда!
Атаката срещу апартейда беше многостранна и този протест чрез песен и танц беше един от ключовите елементи.
Сам Пеет © Културна екскурзия
