Навигацията на много обичаи и традиции в Замбия може да изглежда непосилна за първи посетител. Ако планирате пътуване и искате да сте сигурни, че сте напълно запознат с етикета на всички неща, разгледайте нашето ръководство за нужда от най-добра инсайдерска информация.
Имена
Имената са много важни в Замбия. Децата обикновено са кръстени на знатни членове на семейството или в случаите, когато дете се ражда след деца близнаци, те обикновено се наричат „Чола“ в племето Бемба от Северна Замбия. В племето Тумбука от източна Замбия има различни имена за близнаци - Пашани и Мпиела (оцелял близнак), Мулимба, Голи (първи от близнаци), Фулата (втори от близнаци), Томби (дългоочаквано момиченце). В племето Тонга от Южна Замбия дете, което се ражда след всички момичета или всички момчета, се нарича „Мутинта“. Понякога децата се назовават според случаите, когато детето се роди. Например в Лувале „Кахилу“ е името, дадено на дете, чиито родители са загубили бебе преди. В културно отношение те трябва да се опитат за друго, а когато имат такъв, се казва Кахилу, което означава „този, който се завърна“.
зестра
Цената на зестрата или булката в Замбия се нарича „лобола“. Това е практика преди сватбата, при която младоженецът е помолен да плати такса за благодарност на семейството на неговата жена, за да я отгледа добре. Тази такса обикновено е в парична форма в градските градове или в добитъка в селските райони. Преди процеса младоженецът трябва да заяви намерението си да се ожени за булката, като донесе чинии, пълни с пари, които се наричат "nsalamu" на близките на неговата булка.
В стари времена кравите се давали като зестра © Kate Sheets / Flickr
погребения
На погребенията мъжете и жените се разделят. Мъжете седят пред погребална къща, докато жените скърбят вътре в къщата по време на погребението. По време на погребението няма сегрегация. Жените са длъжни да носят "читенж" (плат, изработен от памук и отпечатан с изображения или декорации) по време на погребения и погребения.
Никога не отказвайте храна
Когато сте в нечия къща и ви предложи храна, грубо е да се каже не, дори ако преди посещението вече е изядена храна. Смята се и за грубо да не се довършва хранене. Тъй като повечето традиционни ястия в Замбия се сервират на шведска маса, посетителят трябва да избира само храна, която е в състояние да довърши.
Пред-сватбен бюфет
Мъж, който предстои да се ожени, се лекува на бюфет преди сватбата от женските роднини на бъдещата си съпруга. Церемонията се нарича „icilanga mulilo“, което е от племето Bemba в Северна Замбия и директно се превежда като „покажи огъня“, като се намеква за факта, че повечето приготвени ястия се правят на въглища или дърва за огрев вместо печка. Предварително сватбеният бюфет се състои от традиционни храни, които младоженецът може да очаква да бъде сервиран в дома си за женитби. Готвенето на храната се извършва в къщата на близките на булката, след това тя се пренася в къщата на роднина на младоженеца, обикновено придружена от традиционни барабанисти и певци.
Метални открити решетки, използвани за приготвяне на традиционна храна, сервирана на церемония преди сватбата в Замбия Linda Mulenga Nsunge / © TCT
Кухненски партита
Кухненско парти е предварително бяло сватбено тържество, където женските роднини и приятели на булката й помагат да стартира кухнята си, като дарява домакински предмети и им ги представя. Тържеството започва с булката, покрита от главата до петите в читджънс, докато ескортирана от жени роднини. Тя може да бъде разкрита само от младоженеца си или от неговите роднини, които го придружават до събитието. Кухненско парти също е шанс булката да получи съвет от своите роднини за жени какво да очаква в брачния си дом и как да се държи.
Булка да бъде на традиционното си събитие преди сватбата, наречено "Купонно парти" Линда Муленга Nsunge / © TCT
Само мъжете могат да ядат определени парчета месо
Традиционно по-големи и специфични парчета месо обикновено се запазват за мъжете в семейството, тъй като те са единствените носители на храна. Например, табу беше да се сервира на мъж задния край на пилешко месо, но можеше да му се сервира гърдата или барабана. В съвременните времена това се е променило, но все още може да се наблюдава в някои случаи.
Пубертет
Племена от северозападната провинция Замбия като Каонде, Лувале, Лунда, Ндембу, Лувале, Чокве, Мбунда и Лучази практикуват „муканда“, когато момчетата, които достигнат пубертета, отиват в уединение за няколко месеца. Обрязват се и учат как да се държат, когато са женени. В края на усамотението има церемония, на която момчетата изпълняват танци и се събират отново с членовете на семейството си. В началото на пубертета някои момичета се учат как да удължават срамните си устни. В стари времена се смяташе, че удължаването на срамните устни улеснява жената, докато тя е била в раждането. В съвременните времена се използва повече като афродизиак за мъжа, за който жената ще се омъжи или ще има сексуални отношения.
Уважение към старейшините
Когато поздравяват или служат на старейшините, по-младите обикновено коленичат. Освен това се счита за грубо да се говори, когато старейшините говорят, освен ако не са адресирани директно, и се счита за грубо да приемате каквото и да е с лявата ръка, дори ако е с лявата ръка.
В Устава
В замбийската култура жената трябва да носи шитджън в присъствието на законите си, за да покаже уважение. Очаква се тя също да сервира традиционна замбийска храна за тях и се очаква да не сервира банан или пилешко шпайче.
Традиционни церемонии
Замбийците принадлежат към едно или няколко от приблизително 73 племена, всички от които имат уникални традиционни церемонии. Тези церемонии празнуват реколтата или възстановяват части от историята на племето. Те се провеждат през цялата година и са безплатни за присъствието на всеки замбиец, независимо от племето. Популярните церемонии включват Kuomboka, N'cwala и Umutomboko.
Царската баржа - Куомбока е дума на езика на Лози; това буквално означава „да излезеш от вода“. В днешна Замбия се прилага за традиционна церемония, която се провежда в края на сезона на дъждовете, когато горната река Замбези залива равнините на Западна провинция. Фестивалът отбелязва преместването на Литунга, цар на народа на Лози, от състава му в Леалуи в залива на Бароце на река Замбези към Лимулунга на по-високо ниво. Церемонията е предшествана от тежки барабани на барабаните на кралския Маома, които отекват около кралската столица в деня преди Куомбока, обявявайки събитието. Държавната шлепа на краля се нарича Nalikwanda и е боядисана в черно и бяло, като герба на Замбия. На шлепа е реплика на огромен черен слон, ушите на който могат да се движат отвътре на шлепа. На борда има и пожар, димът от който казва на хората, че царят е жив и здрав. За жена му има втора шлепа. Този има огромен егрет от едър рогат добитък (Nalwange) отгоре. Крилата се движат като ушите на слона, нагоре и надолу. #africanculture #africa #culture #zambia #tradition #rituals #rites #africanpeople #efritinblack #myafrica #kuomboka
Публикация, споделена отQora (@qora_magazine) на 20 януари 2018 г. в 22:51 ч. PST
