След хладния международен отговор на най-лошия инцидент с бомбардировките на Могадишу някога, сомалийските писатели могат да спасят гражданите си от това да се разглеждат като обикновена статистика?
Встъпителната сцена на романа на Каран Махаджан „Асоциацията на малките бомби“ представя експлозия на автомобилна бомба в претъпкания пазар в Ню Делхи като „плоско, перкусивно събитие“. Хората държат раните си, които капят в „кървав жълтък“, сякаш „са разбили яйца по телата си“. Мъртвите майки покриват децата си, куфарчетата горят до труповете на бизнесмени, изкореняват се дървета, разрушават се сергиите на пазара, демонтират се автомобили и автобуси. Това е образност, която е жизнено превърната в проза, но да си представим експлозия е много по-различно от това да наблюдаваш една първа ръка.
Докато съобщенията за автобуса, който се взриви на пазар в Могадишу, отметнаха бройки от над 300 мъртви, над 500 ранени, зверство толкова лошо, че Newsweek го нарече „11 септември на Сомалия“, бомбената сцена на Махаджан дойде на ум, докато се взирах в изображения на останките - човек, който се носи от развалини, покрити от брадичката до кръста в кръв; дим, издигащ се от изравнен градски блок; наблюдатели с ръце над уста и сълзи в очите - снимки на опустошения, които за съжаление не са трудни за намиране в новините. Това е част от това, което направи романа на Махаджан толкова натрапчив за четене. Тя донесе субективност на ужасите, които най-често се случват на далечни места, където те са лесни за игнориране.
Както отбеляза журналистът от Ню Йоркър Алексис Океово, въпреки факта, че това е най-лошото терористично бомбардиране в историята на Сомалия, събитието, което се крие в пресата, отбелязва във формулиран размисъл и липсва по-интимните истории на жертвите, които произвеждат подобни събития, са подобни действия на тероризмът да се случи на Запад. „Стана приемливо да се мисли за страната, която държи само на война и екстремизъм - пише тя, „ и да забравяме, че животът там е многопластов, притежаващ подобни и универсални проблеми, интереси и желания. “
Преди няколко месеца, докато сглобявахме нашата Глобална антология, аз се погълнах особено дълбоко в съвременната сомалийска литература, за да разбера по-добре страна, за която имах малко разбиране отвъд Блек Хоук Даун, войната на клана и Ал Шабааб. Започнах с романа „Crossbones“ от Нурудин Фарах, може би най-известният жив сомалийски писател, който често е цитиран като претендент за Нобела в литературата. Разположен в съвременния Могадишу и сомалийския щат Пунтланд, романът на Фарах отчита живота на двама братя, Малик и Ахл, и двамата сред американско-сомалийската диаспора. Докато Малик се завръща, за да докладва за бедствията на войната, Ахл се завърна, за да извлече пасинка си Таксилил, който се присъедини към Шеваба. Има достатъчно жестокости в тази книга - атентати, убийства и трафик на хора - за да накара читателя да се замисли дали Сомалия не е ад на земята.
„Пиша за това, за да поддържам Сомалия жива“, каза Фарах пред Financial Times през 2015 г. по време на период на живот в Кейптаун. „Аз живея в Сомалия, ям го, мириша на смъртта на праха, ежедневно
„Той казва на„ Таймс “, че обвинява пропадането на Могадишу от един от най-космополитните градове в Африка до един от най-войните в света, разкъсан от силно патриархалната култура. „В страна като Сомалия разрухата е причинена от мъже. Като генеричен мъж съм част от проблема."
Любопитна да следвам мислите на Фарах, бях водена в „Овощът на изгубените души“ на Надифа Мохамед, който се съсредоточава върху историята и преживяванията на три сомалийски жени - възрастната и трагична Кавсер, осиротялата и скандална Деко и войнствения Филсан. Постановен по време на средата на 80-те години в родния град на Хархаиза на Мохамед, самият претендиращ столица на непризнатата държава Сомалиленд, романът изследва избухването на гражданската война, която ще обхване страната от живота на хората, особено на жените, които вече съществуват в различни състояния на разочарование.
„Дори да има конфликт, хората все още се опитват да живеят колкото се може по-нормален живот“, казва Мохамед в интервю за африканските „Аргументи“, - въпреки страданието, което удря, когато избухне войната, те все още се преструват, доколкото могат. че животът им ще бъде същият, какъвто са очаквали те. Не се чувствам обвързан от Сомалия
но историите, които наистина са ме мотивирали, са оттам. Толкова много неща са написани за сомалийците, но толкова малко са написани от тях
това също се чувства като възможност да се постави рекордът. “
Сред най-добрите ресурси за сомалийската литература, която открих, е независимото литературно списание Warscapes, което се стреми да отговори на „необходимостта да се премине през празнота в рамките на основната култура в изобразяването на хора и места, подложени на поразително насилие, и литературата, която те произвеждат. Списанието е [също] инструмент за разбиране на сложни политически кризи в различни региони и служи като алтернатива на компрометираното представяне на тези въпроси."
В Warscapes открих съкровище от литература не само от Сомалия, но и от много разкъсани от войната страни, като Южен Судан, които обикновено не получават културно облъчване. Хрумна ми, че докато четях художествена литература на писателя от Джибути Абдурахман Вабери или родения в Сомалиленд писател Абди Латиф Ега или южносуданския писател Дейвид Л. Лукуду, че гледах рядък вид литература. Литература за оцеляване, която дори и до голяма степен непрочетена от западните читатели, отказва да стане жертва на всеки агент на насилие. Това беше похвална работа, ако не и изтощително да се сблъскам с толкова много тъга.
Ето защо, когато дойде време да избера сомалийски писател за антологията, аз избрах млад писател Абдул Адан, чиято история „Старият Ибрен“ загатва за внушителните поколения травми, причинени сред сомалийците. Че неотдавнашната бомба с автобус в Могадишу беше първата голяма неуспех от много време за страна, която иначе беше започнала да показва признаци на възстановяване, че мирните протестни маршове срещу тероризма на Ал Шабаб бяха организирани вследствие на бомбата, трябва да нараснат знамена на Запад, че Сомалия не трябва да се свежда до карикатура на провалена държава. Ако литературата на нейната диаспора е някаква индикация, нейните писатели може да са готови да напишат нова глава от своята история.
