Дурга Пуджа, или ежегодният празник на индуистката богиня Дурга, е един от най-големите фестивали в Индия. Това е многодневен празник, вариращ от 6 дни в някои части на страната до 10 дни в други. В по-голямата част от Северна Индия фестивалът се празнува като Навратри (девет нощи). Независимо от тези вариации, последните четири дни на Maha Saptami, Maha Ashtami, Maha Navami и Vijay Dashami са особено важни и съответно празнувани с много разкош в цялата страна.
В повечето части на страната фестивалът отбелязва победата на богинята над демон, наречен Махишасура. Както е казано от индуистката митология, демонът е бил замислен да води война срещу боговете и Дурга трябвало да го убие и да защити земята. Тя започва битката си срещу демона на седмия ден на Навратри, известен като Маха Саптами и го убива до последния ден на Виджай Дашами.
![Image Image](https://images.couriertrackers.com/img/india/1/history-durga-puja-festival.jpg)
Богинята, известна на индусите като „унищожител на злото“, се характеризира с десетте си оръжия, носещи различни смъртоносни оръжия, както и превозното си средство - лъвът. Известен също като Бхавани, Амба, Чандика, Гаури, Парвати, Махишасурамардини, Дурга е „богинята-майка“ и „Покровителка на праведните“ на индуистките предани.
![Image Image](https://images.couriertrackers.com/img/india/1/history-durga-puja-festival_1.jpg)
Въпреки че се смята, че фестивалът датира от древни времена в индуистката религия, първият исторически запис на подобно честване на богинята е наличен от 1500-те години в Западен Бенгал. Счита се обаче, че фестивалът придоби много известност и излезе до сегашния си статус като един от най-големите фестивали в страната по време на движението за независимост на страната. Богинята е била считана от мнозина за икона за страната и нейната борба за свобода.
Днес фестивалът се отбелязва с песен и танц, пост, последван от пиршества, сложни украшения и пуджа или големи церемонии в храмове и религиозни рецитали. В някои части на страната идолите на богинята са потопени във вода, докато в други части на страната младите момичета се обличат като богинята и участват в различни ритуали по храмове и обществени празненства.