След 40 години неизвестност, забележителен ливански LP получава своето издание благодарение на немския лейбъл Habibi Funk. Историята му е история на войната, страстта, постоянството и най-вече музиката.
Докато Сирия прехвърли танковете си в Ливан през 1976 г., като започна брутална окупация, която ще продължи близо три десетилетия, младият музикант Исам Хаджали знаеше, че трябва да се измъкне от Бейрут. Политически ангажиран през първата година на ливанската гражданска война, довела до интервенцията, Хахали, който в юношеските си години се изправи срещу скромно успешната рок група Rainbow Bridge, беше ясно запознат с опасностите от това да се задържи. Само година по-рано барабанистът на групата, Мунир Хатити, беше убит от снайперист, както и приятелят на Гаджали Гай, който му даде първата си китара.
Хаджали се преоблече като дете, за да избяга от задръстванията, които вече бяха подгънати в Бейрут: „Седях между две стари жени, за да остана незабелязана.“ Той се насочи към пристанищния град Тир, преди да се промъкне върху корабен контейнер, пътуващ за Кипър; остатъка от парите си изразходва за полет до Париж.
Рафаеле Макарон / Културна екскурзия © Рафаел Макарон / Културна екскурзия
Именно там Хахали, докато жонглираше най-добрите задачи, за да оцелее, записа първия си и единствен солов албум, Mouasalat Ila Jacad El Ard - явно, меланхоличен LP, който сега се разпространява за първи път, от базирания в Берлин лейбъл Habibi Funk.
За щастие Хаджали беше настанен с жена, чийто син Андре беше талантлив музикант, и той поддържаше Хаджали свързан с зараждащата се ливанска музикална сцена в Париж по това време. В тесния си дуплекс апартамент и за голямо удоволствие на новата си съпруга Хаджали щеше да се задържи с Андре, Махмуд Табризи-Заде (който по-късно ще продължи да работи с Мартин Скорсезе и Питър Габриел) и Роджър Фахър, който ще стане един от Най-близките приятели и сътрудници на Хаджали. Тези сесии са основата на албума със седем песни.
В Бейрут той се беше излъчил на звездите на западния фолк и психеделията - Гордън Лайтфут, Бийтълс, Крем, Джанис Джоплин - както и бразилския джаз на Милтън Насименто, но в Париж се обърна „обратно към корените“ с традиционното Арабска музика от младостта му. Тези влияния кървят чрез музиката на Хаджали, от 12-минутната пси-фолклорна одисея „Ана Дамир Ел Мотакалим“, която отваря албума, до мекия и горчив „Lam Azal“. Това е sui generis - съвкупност от влияния, които не трябва да се сливат толкова гладко, а да се правят.
Рафаеле Макарон / Културна екскурзия © Рафаел Макарон / Културна екскурзия
Когато бракът на Хаджали се разпадна, той похарчи последните пари от един ден в студиото и един ден след полета обратно до Бейрут. Бяха направени по-малко от 100 касети, всички от които бяха ръчно записани и продадени от Хахали, който присвои магазините в Бейрут, за да продаде албума, за да може да свърши краищата. Това дойде с множество трудности - от извличане на празни касети с достатъчно време за изпълнение (една песен трябваше да бъде отрязана от студийния оригинал и оттогава е изгубена в историята) до битка с презрителни, облечени в магазини магазини, които нямаха желание да подкрепят муцуната му -родена дегенерация.
Албумът може да е изгубен завинаги, ако не беше Янис Щюрц, ръководител на Habibi Funk. Около 2017 г. Stürtz, почитател на арабската музика от 70-те и 80-те години, лов на по-късната работа на Хаджали като ръководител на групата на Феркат Ал Ард - култова група сред арабските ентусиасти на винил, чийто албум Oghneya наскоро се продава между колекционери срещу 5000 долара. Той завари Хаджали да управлява бижутериен магазин на улица „Мар Елиас“ в Бейрут и именно тук Щюрц чува за първи път Мусасалат Ила Джакад Ел Ард. „В началото беше слушането на любовта“, казва Щюрт. „Имаше буквално само една касета от него, когато стигнах до албума: главното копие, дори оригиналът, който беше унищожен.“
През последните четири години Stürtz си създаде репутация за пускането на някои от най-вълнуващите издания в света днес, всички откъснати от арабския свят и записани през 70-те и 80-те. Според Stürtz подходът на Habibi Funk е доста прост: „Ние приемаме нещо, което смятаме за страхотно и което смятаме, че трябва да бъде достъпно за повече хора, и го правим достъпно.“
Рафаеле Макарон / Културна екскурзия © Рафаел Макарон / Културна екскурзия
За да направите това, Stürtz не просто копае-копае. Чрез DJ-ing в сега по-спокойния Бейрут четири пъти годишно, както и в международен план, той поддържа връзка с кой знае какво и кой знае кого, във всички краища на света. Той предприема изследователски пътувания до Тунис, Мароко, Судан; той слуша и чете и говори. Освобождаването на Хаджали отне две години работа; други са в процес на разработка, всички със свои собствени уникални предизвикателства, точно както всички 10 издания досега са довели.
В горещ преследване на записи от несъществуващия судански лейбъл Munsphone, Сюрц трябваше да намери един магазин в Хартум, където се продаваха, и да чака с часове, докато прецизният собственик реши дали иска или не да му продаде няколко. За поредното издание на Musique Originale de Films от алжирския композитор Ахмед Малек, Stürtz трябваше да разчита на верига от шепоти и хлабави връзки, за да открие в крайна сметка съседа на дъщерята на Малек в Алжир, който след това го свързва и му дава възможност да напредне Проектът.
„Колкото и да е странно - казва Хаджали, „ няколко години преди пристигането на Янис, приятелят ми - който беше наистина голям почитател на винила и колекционер - ми каза: „Знаеш ли, трябва да се свържеш с този немски звукозапис; те наистина се интересуват от световната музика. ", а аз не, защото реших, че няма да отговорят. Така че, когато Янис дойде да говори с мен, това беше много добра изненада."
„Issam беше толкова щастлив, че хората все още се интересуваха от музиката му“, казва Stürtz. „По-важното е, че той беше отворен за съживяването му. Това е, което правим.“ В съответствие с изданията на Habibi Funk, Hajali също ще направи 50 процента от печалбата на албума - по всяка вероятност първата значителна сума пари, която е направил от половин век да прави музика.
Далеч по-важно от това е, че най-накрая Хаджали може правилно да разпредели работата му по целия свят, за изцяло нова публика, възприемаща неговата музика и неговата история. „Мога да слушам себе си след 40 години и все още го обичам - обичам албума. Беше толкова авангардна; 1977 беше твърде рано за това. " Той може просто да е прав.
Тази история се появява в брой 5 на Tripmagazine „Култура“: Проблемът за празнуването.
