Уим Делвей не е просто артист - той е провокатор. Работата на Delvoye е ужасна от съвременния свят на изкуството, често е проектирана да шокира, ужасява и провокира. Белгийският художник редовно прокарва границите на занаята си, принуждавайки публиката да постави под въпрос своята етика - да не говорим как трябва да определяме „изкуството“. През 1997 г. Delvoye започва да татуира живи свине в Европа - практика, която изненадващо беше посрещната с широко разпространена критика от страна на активистите за правата на животните. Разгледаме по-отблизо произведенията на изкуството на Delvoye.
Уим Делвойе е роден в Вервик, Белгия през 1965 г. Оттогава той е известен в художествената общност заради провокативните си творби, използващи редица доста нетрадиционни материали, включващи фекалии. През 90-те години Delvoye започва да експериментира с изкуство за татуировки; по-конкретно, татуиране на кожата на мъртви прасета. Но до 1997 г. художникът преминава към нов материал: живи животни.
Използвайки кожата на живи свине като своето платно, Delvoye шокира европейската публика и разгневи групите за правата на животните по целия континент. През 2004 г. той купи ферма в малко селце извън Пекин, където законите за правата на животните практически не съществуват. Той систематично разработва нова концепция, която нарича „Художествена ферма“. Тук специалистите се грижат за прасетата му, докато художникът ги успокоява, обръсва кожата им и ги татуира. Ветеринарите лекуват кожата си след процеса, за да гарантират, че раните им са чисти и кожата им е правилно овлажнена.
В интервю за френския вестник Le Monde, Delvoye обясни: „Показвам произведенията на изкуството по света, които са толкова живи, те трябва да бъдат ваксинирани
, Живее, движи се, ще умре. Всичко е истинско. " Самите татуировки са базирани на рисунките на Delavoye, предимно препратки към западната иконография като монограмата на Louis Vuitton и героите от филмите на Disney. Поставяйки тези емблематични изображения на свински кожи, художникът отнема тяхната търговска стойност. Те стават чиста украса - единствената им цел е да шокират.Художникът вижда свинята като инвестиция. Свинските кожи ценят високо в Китай, така че Delvoye татуира прасетата си, когато са млади. Купувачите могат да избират от живи или свине с таксидермид; някои купувачи избират да закупят прасенцата и ги оставят да остареят във фермата. Други решават да закупят кожата на прасето след смъртта му.
Естествено, практиката на Delvoye е изумителна за любителите на животните по целия свят. Групите за правата на животните твърдят, че свинете са живи, дишащи животни, които могат да почувстват болка. Следователно принудително преминат през процеса на сложна татуировка им причинява ненужен дискомфорт и страх. Delvoye не заколва прасетата си за кожата им, но той разгражда живота им като живи платна. Те са обекти с различна форма на потребление в живота и смъртта. Някои твърдят, че това всъщност не се различава от събирането на прасета за храна. Независимо от това, Delvoye в миналото е било забранено от арт панаири.
В няколко различни култури прасетата се свързват с мръсотия, лакомия и алчност. Но Delvoye ги сравнява с хората, отбелязвайки възприетата им голота и текстурата и цвета на кожата им. По този начин не беше изненада, когато художникът татуира гърба на млад мъж Тим Щайнер през 2006 г. Татуировката на гърба едва ли беше шок; по-скоро, процесът на това как е продаден, ужасява арт общността. Щайнер подписа договор с германския колекционер на изкуства и галерист Рик Рейнкинг, като се съгласи да излага татуировката си три пъти годишно. След смъртта му кожата му ще бъде „добита“ и изпратена на Райнкинг, който след това ще придобие правото да продаде „произведението“ на друг колекционер.
Противоречивите практики на Delvoye ще останат неуредени за известно време, тъй като поставят под въпрос сложността на етиката в изкуството. Междувременно Delvoye продължава да безпокои потребителите на изкуство в световен мащаб.
